大抵名字真的只是一个代号，这世间有太多事物的名字与本质相去甚远，也大约是因为取名之人让人莞尔的“敷衍”。 昆山名中 含山，一千平方公里的面积里却含23%的水域面积，就好像我们居住的星球称为“地球”，却有71%的面积为海洋一样，让人想要更多的去了解这片地区，这个家园。

　　大多数人提及 昆山，最先闯入脑海的是景，因为这片美丽的地方给了无数人太多的关于梦里水乡的寄托。 周庄、 锦溪、 千灯……这些名字也许不曾长挂嘴边，但是情怀一定长存于心间。在这里，你可以听着流动的悦耳的令人心安的水声进入一场好梦，也可以遥望着安详的温柔的令人沉醉的 老街步入一世凡尘。这里，你可以出世，以灵魂去倾听古镇的故事，每一块青石板都在诉说的，你在每一处飞扬的屋檐下还可以听到；在这里，你可以入世，以最普通的心态去见证最平凡的生活，每一个巷口老人在喃喃自语的，你在遥远的以后还值得慢慢回味。昆山的美，始于梦，终于现实。

　　部分人提及 昆山，还会忆起这片土地上的人。明末清初三儒之一的顾炎武，学识渊博，境界开阔，造诣涉及经学、史学、音韵，当你行走在顾家的院落里，是否能够真正理解“天下兴亡匹夫有责”的意义？“唐宋派”之首归有光，近年来以《项脊轩志》中书末一句“庭中有枇杷树，吾妻死之年手植也，今已亭亭如盖矣”备受推崇，却鲜有人知这位震川先生对于水利、藏书方面的贡献。昆山的文化，隐藏于每一座书院，每一处遗迹之中，展露于每一次发掘，每一次共鸣之上。

　　总有人念到 昆山，就会醉心于这片土地上的声音。诞生于温软江南的昆曲，自然也给昆山涂抹上了一笔无限旖旎的色彩。从嘉靖到万历年间，昆曲完成了从地方小调到成本大戏的进化，并不断吸收除昆山腔以外的其他地区腔调，几经打磨，自成一派。大多数的昆曲剧本直接或间接继承了两宋金元时期的北杂剧和宋元南戏，同时兼具文学性和文人气息，以最极致的艺术性展现于世间。在昆山的山水古镇间配上昆曲的身段和唱念，一入游园便惊梦，不辞常倚 牡丹亭。

　　如今的 昆山，是承载万般水韵的昆山，是承接前辈希冀的昆山，也是在一出昆曲中以最优雅姿态展示自己的昆山。也许你早已熟悉她，也许你曾经路过她，但也只有你用心走进她，才能真正读懂她。许多年过去了，她还在等你去听，说不完的“昆山往事”。