今年的春天一直忙，朋友让我组团去扬州，只是答应，却是未做，本以为今年定要错过春雨中的江南，意外的，算是在儿童节给自己礼物的苏州之行，遇见了雨，就算作是晚春吧。突然想起那位将佛罗伦萨译作翡冷翠的诗人的一句话：得之，我幸；不得，我命。或者，今年的运程会是不错？

到苏州的次数多得我都数不清，但对这座城，我还是不熟悉，或者，也是因为这种陌生，才使我对她有种磨砂般的亲切，我们对一件事物的喜爱，往往是由一种细微的原因所引起，譬如苏州，在一年的深秋，办完公差，赶去火车站的路上，坐在出租车里，阳光隔着黄黄的梧桐叶，在地上投下斑驳的影子，四周很安静，只有车轮压过落叶的沙沙声，空气中有种温暖的香气。

或者，上海太喧哗，亦或者，我们的内心，太喧哗。

苏州博物馆，比我想象得还要精致，处处显示设计的匠心，将现代的简单线条融入吴越风格的粉墙黛瓦，中庭的九曲回桥，水面盛开莲花，锦鲤摇曳其间，只在开放式钢结构和玻璃采光的大屋顶中，看到了贝聿铭的影子。这位自小就在狮子林生活的建筑设计师，或许最懂的便是将自然融入建筑，作为博物馆建筑本身，谁说不可以成为一件艺术品？

它是温润的玉，它是晶莹的冰，它是山水之间的青翠。这是中国历代文人雅士，对这种瓷器的赞美。它就是秘色瓷。在将近数百年的时间里，关于这种瓷器，有很多神秘的传说。关于它是否存在，关于它的来历和名称，曾经众说纷纭无有定论。直到1987年，13件秘色瓷，在陕西法门寺地宫出土，这种争论才结束。目前仅存于世的秘色瓷数量尚无考证，故宫博物院在新中国成立后，收购有3 件藏品。这种神秘的瓷器，即便是明清两代的皇帝，也难以见到它的真容。乾隆皇帝曾经做诗感叹：李唐越器人间无，赵宋官窑辰星看。相传，吴越国钱氏割据政权控制越窑窑场，命令专烧供奉用瓷器，庶民不要说使用，连看都不到，故称秘色瓷。

多年以后，或许我还是不敢相信可以亲眼看到，苏博的镇馆之宝—五代秘色瓷莲花碗。莲花，既是古代士大夫精神世界中的永恒主题，又是佛教中无比高尚纯洁的象征，因为是五代时期制，色泽以黄绿为主，唐以后，多为青绿色，黄色不多见，即使法门寺出土的13件秘色瓷，作为武则天的陪葬，按照年代计算，应是青绿色，因此更显这件宝物的弥足珍贵。

或许，一次旅行，得以有一次这样的经历就已足够，所以，在之后的时间里，看到徐悲鸿的骏马图，经过传说中的七里山塘，都觉是锦上添花。